关于初一作文汇总7篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的初一作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
初一作文 篇1
你瞧！田间那辛勤忙碌着的农门伯伯们，满头大汗。他们已经疲倦不堪了，昏昏欲睡的一手拿着红薯苗，一手拿着小锄头，铲呀铲，产出一个小坑，再施一点肥料，把它种上去，最后压压土，就大功告成了！正午时分，他们都回家吃午饭了，剩下没种完的红薯苗被放在了背篓里面，准备下午再种。没过多久，原本朝气蓬勃的，绿油油的红薯苗，刹那间，好像被施了魔法一样，全都蔫了。
贪玩的小孩子们，一个个成群结队的来到池塘边，用他们那细嫩的手轻轻抚摸着那温热的池水，水里的鱼儿高兴地有着，吐着一个个小小的气泡，好似晶莹剔透的玻璃珠，一碰到墙壁就“彭——”的一声岁碎了。池塘中的白莲，轻轻的摇着，煎熬的说：“哎呀，好热呀！”荷叶听见了，忙用自己的身体替荷叶抵挡。荷叶非常高兴，满怀感谢地说：“谢谢你呀！”“不用谢，大家都是邻居嘛！”荷叶笑了笑说。
正所谓“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。”陆游这句话说的真是不错。顽皮的布谷鸟成天唱着优美动听的歌曲。好像在说：“布谷布谷，今天天气真是好，我爱唱歌心情好！布谷！”
初一作文 篇2
这个世界丰富多彩，有很多的美。然而少的不是美，少的是一双发现美的眼睛。不说别的，就说我家墙角那盆叫不出名的兰花。他孤单的坐在那里。像一个没有玩伴的小男孩。平常的我经过那里随便给它浇水，偶尔用手指触碰了嫩绿的叶子，无聊起来了，就拿起小铲子给它松松土。但是有时好长一段时间也没想起他爱他一眼。
春天来了。谈的绿中带黄的叶子好像没上去冬天的气息好像早晨刚苏醒的孩子才睁开那朦胧的眼睛还戴着一丝起床气似的好像还在回味昨夜的美渐渐的梦。过了些时候，他开始有了精神，时不时深深的翠绿的肩膀，夜间那点昏黄也悄然退去，根茎上有几根小芽探出头，一阵微风经过，那有长又绿的叶片，似乎冲我招了招手，小嫩芽好像俏皮的对我眨眨眼。春天来临了一切，总让人觉得温馨喜悦。
夏天的到来十分突然，时不时下点下雨想跟根细丝在空中飘扬，偶尔从未关紧的窗口飘进几滴那又绿又长的叶子，像一个个伸长脖子，乳吸着于点，要不怎么一摞盆就不见了呢？这时奶奶经常会把兰花报道窗外，干脆让他感受个痛快。
转眼间，己至秋天。兰花的叶子开始不那么绿的发亮了，他好像成熟了，变成了胜利的每年这时也是他最旋的时候，因为这时候它开花了还被报道了电视柜上这段时间客厅总是弥漫着一股清香。不算短暂的花期过后，奶奶又把它移到了一台阳台墙角！这时他仿佛是一位历经了沧桑故乡游子，看着窗外的落叶，回忆着逝去的年华。
冬天还是如期而至，叶子焦黄快到根部了。有的已经整片枯萎，但中间仍夹在一丝绿意，就是……少了一些生机。他呆滞在那里。有时微风一过，会落下几片花朵。
在家里人眼中，这盆花辗转过了一个春夏秋冬。花红嫩绿，闲池荷花，秋落丰收，白雪肆意。后！阳台上始终站着一个稚气未脱的小孩。因为他的心里早已填满了眼前一花一叶，填上了满满的幸福。阳台上的小花开了又谢。但与再从中的是不变的情关乎自然，关乎天地，关乎生命。
初一作文 篇3
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”此时此刻，血管中涌动着最原始的激情，跳动着远古的韵律，那是对历史的回顾，是民族的根的追寻。
是三闾大夫的哀婉唱出了探索的先河吗？不，他只是中华大河的一个分支，是湘水绕出了长江的怀抱，不是那潺潺的源头。是内修法度务耕织，外连横而斗诸侯的商君？是胡服骑射的赵武灵王？还是……对于国家的兴衰，对于人世斑驳的探求本源在哪里？也许黄帝再世，也无法回答这个没有尽头的问题，因为中华民族原本就是一个探索的民族。
在这片富饶的土地上，华夏人民从来也没有停止过前进的脚步。是中华的四大发明为欧洲拉开了新时期的序幕，商晋文化脱颖而出，蕴育了资本主义的萌芽，《梦溪笔谈》、《本草纲目》……一本本记录了人类历史最宝贵的遗产，而文化更是积淀了几千年岁月的精华。然而，一切都在探索与发展中，却独独看不到社会制度更迭的影子，也许正因为拥有光辉灿烂的历史，我们就可以自诩为天朝上国，就可以闭关锁国，可以不思进取，期望这“不朽”的帝业永保万代。
是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门，是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国，好像那架破旧的老水车，纺出疲惫而又凄惨的歌儿：圆明园冲天的火光梦中犹记，紫禁城中的硝烟弥而不散，芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已，南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。
但泱泱大国不会就此沉沦，炎黄子孙没有停止探索。从太平天国到辛亥革命，从国民革命到抗日战争，我们的先辈虽位卑而不忘忧国，虽屡遭挫折却从未放弃。洪秀全、孙中山，毛泽东……一个个掷地有声的名字，挺起了民族的脊梁，在探索中托起中华的希望。
像坐在祖母的膝上，谛听历史的教诲。探索，原来是中华民族的精魂。今天的中国，在探索中走向富强；明天的中国，将走向小康，走进西部，走出国门，走向世界。
探索，探究民族的希望，索取无限美好的明天。
初一作文 篇4
一个家，当有它共有的文明。如一叶扁舟，承载着全家在困窘的海浪中勇往直前，不离不弃；如一束香草，熏陶着每人的精神家园，在如琴弦拨动的生活中产生共鸣，使人宛若雅士。
我有家训当如是：一生当有诗书伴，谦卑入尘取精华。
幼年时，母亲便要求孩儿们日背唐诗一篇，未完成便不能吃饭。小时顽皮，哪有毅力与意愿背一堆不知所云的文辞，因此挨了不少责备。稍有年长，竟发现在语文学习中比同龄人轻松不少，领悟也甚快。如今，我渐渐感悟：家训有真意哉！
铭记家训，让我领略了古今志士的豪气。
这一股如大漠中的孤烟的豪气，是我常常为他们慨叹不已、敬佩不绝。在读书过程中，我了解到谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的大丈夫气魄。谁知现代也有邵飘萍拱手言于监刑官道：诸位莫送！狂笑三两声后从容就义；或曰：初不肯跪，后被两兵旋于地淡然死去
我有家训当如是，品味书中跃然而出的正义，使我明正义，长胆魄！
铭记家训，让我穿梭到精彩的小说中亲睹快意恩仇，情深似海。在查良镛的《倚天屠龙记》中，我为小昭的默默奉献不求回报，痴心一片而触动心弦；在《飞狐外传》中为胡斐坚守正义、被人误解却依然胸襟坦荡而佩服不已；为《侠客行》中石破天不谙世事却能受敬于天下英雄而颇觉有趣我领略到，书本的魅力竟如此强大，它能刺激我无遐的想象力，让我从中细细咀嚼其中的滋味。
嗜书如命的罗念生老人应当是我的典范。他喜欢坐于窗前静静看书，常不出户。一群好奇的孩子老是对着窗里的老人叫道：书呆子！书呆子！老人总是冲他们和蔼的招手微笑。老人耳背，于是在门口贴了张字条：有事请敲窗。
这是对书本的何种程度的热爱！而我应当谨遵家训如是！
金谷园先生曾说过，人应常以书本浇灌，若不常读书，人则枯燥无神，视镜也觉面目可憎。所以人应当常接受书本的洗礼，含英咀华，使人之灵魂散有蔷薇般的馨香；在其中披荆斩棘，炼就一身铠甲，正义凛然，从不委曲求全。那么，这不正是我家家训的箴言所现、意义所在吗？
我有家训当如是：在书籍中陶冶自己，从书籍中反思自己，在书籍中炼就自己。吾定当谨记！
初一作文 篇5
有的时候，我们看到了自己喜欢的东西，那一瞬间就觉得很满足，很开心很幸福。
那种开心，那种幸福感是从内心油然而生，是真实的，真正的。
可能在我们成长的过程当中，我们磕磕碰碰，摔倒过，悲伤过，但是也开心过。
那些难过的事情都是难免会发生的，每个人的内心都会有另一个自己，或许那才是真正的你自己，但是世界并不允许我们将真实的自己展现出来，所以，每个人便有了一个属于自己的面具，掩盖了真实的自己，伪装成快乐的模样。
可是，真正的自己知道内心深处是多么的脆弱不堪，是多么的痛苦。
伪装久了，久的连自己都忘记了内心深处的那个真实的自己，都忘记了那个心灵脆弱的孩子。
有的时候，对着镜子，努力的笑着，可那样的笑容，连自己都看不下去，每次，从镜子里面看到充满笑容的脸，都会不知不觉的.哭出来，甚至有的时候，自己都不知道为什么要哭。
那个时候的自己，嘴角还在上扬，眼眶中的泪水却已经流干，脸上还有残留的泪迹。
初一作文 篇6
静静伏在窗边，看着那一颗颗闪烁的星星，眼里，太多迷茫，太多的无奈。乌云退去，露出了明亮的月亮，你消失了，再也没出现在我的眼前，留下了，只是无奈，和遗憾。
时间飞逝，童年匆匆走过我身旁。它没留下什么，我想给它添上色彩，带着遗憾的寻找着那所谓的色彩，却发现，那色彩少之又少。仔细回味着还仅存的色彩中的甜味，顿时香销玉殒，让我充满无限的遗憾。
童年，画上了一个句号，但，这个句号不完美，甚至有缺陷。童年的我，桀骜不驯，不听管教，犹如一头脱缰的野马。在爸爸妈妈每天的吵闹中，我变得更加叛逆。在这水深火热的生活中浑浑浊浊的度过了4年。但，该发生的始终发生了。
天使的翅膀折了，化作一片片晶莹的雪花，飘落人间，坠入我的童年。让我的童年有了一丝的温暖。
4岁，许多小孩可能还在爸爸妈妈温暖的怀抱中享受的爸妈的宠爱，而我呢，妈妈离开了家。4的我，只有爸爸一个，爸爸从没陪我玩，每天的我，只有在自娱自乐中度过。而，爸爸只有喝酒。当自己在家的时候，看着奶奶忙碌的背影，看着空荡荡的家里。一种巨大的寂寞涌上心头。
习惯了没有妈妈的日子，一个人玩玩具，一个人看电视，一个人跟小朋友在外面疯。一切一切都没了，记忆空白了。我只记得，最后妈妈回来了。带着泪珠回来了，当她抱起我那霎那，那种天使般的温暖，渗透我的心里。从妈妈眼里，我看到了一种我说不清的东西。
三年级，我无奈的来到了南宁，来到了一个寄宿学校。过起了一个月回家两次的日子。在学校里，我一直觉得没什么，毕竟妈妈不在我身边很久了，但是，每当夜里，同学的睡着的时候，我脑海里总是浮现出那一幕幕，爸妈吵架，对我拳打脚踢。但是，我却异常的想回家，那种巨大的寂寞感重新回来了，像一个魔鬼一样折磨着我，眼角渐渐湿润。我认为这是爸爸妈妈不要我了。从此我更加的叛逆。
三年后，毕业考完后的最后一天，我坐在教室里，看着这教室的每一个角落，听着音响里飘出来的旋律，看着一个个风雨共处过来的同学，泪止不出要流出来了，但我忍住了。我没哭，爸妈来了，意味着我该离开这里了，离开我学习的地方，离开这个充满我所有情感的地方，离开这个充满欢笑的地方。泪止不出了，想开闸一样涌了出来，跟每一个同学深深的拥抱，带着许许多多的遗憾，和一些没来着急完成的事情，离开这里，离开这个在我寂寞的时候陪伴着我的地方。
到了初中，我一直埋在心中的，对爸妈的仇恨爆发出来了。开始更加的放肆，叛逆。一天到晚在外面鬼混，除了打架还是打架。然而，在那打架的痛中，我完全不知，有什么能比得上我童年那不可磨灭的阴影和那股痛么。
浑浑噩噩的少年时期稀里糊涂地度过，年华又像水一样悄然流到青春期，叛逆依旧加剧，青春的战火持续打响，轰轰烈烈。我正策划着青春的布局，掌握着青春那完美的旋律，我会让这段时间永远留在我记忆里，不会让时间的流水慢慢把它冲走。
夜深了。星星躲回了深深的云层了。雨落下来了，一滴，两滴。烟云缭绕，水潺潺地流着，流着。
初一作文 篇7
中国人之崇拜神，其实是对主宰人的生死祸福的外在力量——尚末认识的规律的敬畏。这反映了人们对一种客观存在及其力量的肯定，认为它是不可以违背的；而当人发现、认识了这个规律时，更坚定了这种崇敬的态度。
一定意义上说，“神”或“上帝”都是宇宙、自然的化身。万物之所以如此这般，背后有一种力量在安排，这就是宇宙、自然运动的内在规定性，即规律。这种规定性有其不可抗拒、不可更改的必然性，然而又是“人”这个自然存在物所不可能彻底、通透地把握的，这是由于宇宙、自然是永恒的存在，而人的生命是有限的，有限的存在不可能彻底把握无限的存在。正是由于这个原因，早期人类面对宇宙和自然，觉得既神秘而又可怕，这就产生了敬畏之情，产生了关于“上帝”和“神”的信仰，在这种信仰的导引和规约下，八类同宇宙、自然保持着相对的统一与和谐。启蒙运动催生的“现代性”过分相信“人”的认识能力，认为人有足够的本领打开宇宙、自然的每一扇窗户，从而透彻地窥见里面的东西，进而为人类所利用。由此，对神和上帝的信仰变为对人自身的信仰，人狂妄到认为可以征服宇宙、征服自然。对神的信仰的消解带来对自然的野蛮破坏，从而造成对人类自身的致命性打击。
对神的敬畏，”敬”是对规律的态度，要服从而不可违拗；“畏”是害怕主体的行为违背规律，从而带来祸害。所以，“敬畏”这个态度是正确的，是人确知自己的认识能力是有限的，故而约束自己的行为，不至于因蛮干而祸及自身：所以，敬畏神灵并非绝对就是迷信思想，蕴含在其中的恰恰是科学态度。那个“神”就是规律、规则、规范，这是需要“敬”的，是不能亵渎的。人就是要夹着尾巴做人，有道是“知之为知之，不知为不知，是知也！”目空一切，藐视规律，不懂装懂，这种“无畏”精神，必然使自己在规律面前被碰得头破血流。
固然，人会从不知而达至知。这样，随着对被“畏”的事物规律的认识、掌握，他也就不再“畏”这个对象了。但是，“敬”仍然是必要的。凡规律、规范、规则，都是需要尊重、遵从、遵守的。这是一种实事求是的态度，这也是道德修养的必需。（原木）
